Mijn twee leraren: Jezus en de Boeddha.

Twee van mijn leraren in één boekje! Een prachtige introductie van de gerenommeerde boeddhistische leraar Jack Kornfield.

“Do to others as you would have them do to you.” — Lukas 6:31
“Consider others as yourself.” — Dhammapada


Wanneer we Jezus en de Boeddha naast elkaar plaatsen, zien we wat Jack Kornfield een ontmoeting noemt waarin “they speak with one heart.”

Beiden “onderwezen de Wetten van het hart, de eeuwige geur van de deugd, het pad van vrijgevigheid, de kracht van geloof, tevredenheid en compassie,” en zij inspireerden hun volgelingen “om zich af te keren van het materialisme van de wereld en een leven van de geest te leiden.”

Beiden benadrukten dat waarheid direct toegankelijk is: “Er is één waarheid, niet vele… Zie dit en weet het zelf,” zegt de Boeddha, en Jezus verkondigt: “Het Koninkrijk van God is in u.”

Marcus Borg bevestigt dat “Jezus en de Boeddha leraren van wijsheid waren,” die mensen leidden naar “een radicale verschuiving in waarnemen — een nieuwe manier van kijken naar het leven,” waarin “verlichting betekent dat je anders leert zien,” en zoals de christelijke hymne hetzelfde uitdrukt: “Eens was ik blind, maar nu kan ik zien.”

Beide meesters onderwezen een pad van innerlijke verandering: de Boeddha’s beweging van “vastklampen” naar “loslaten,” en Jezus’ uitnodiging dat “wie zichzelf leegmaakt, verheven zal worden,” en dat discipelschap betekent: “je kruis opnemen,” waardoor — zoals Borg zegt — boeddhistisch “loslaten” en christelijk “sterven”“vergelijkbare processen” zijn.

De vrucht van deze transformatie is in beide tradities dezelfde: “De Boeddha wordt vaak ‘de meelevende’ genoemd,” terwijl Jezus zegt: “Wees meelevend, zoals God meelevend is,” en Paulus liefde “de belangrijkste vrucht van de Geest” noemt, zodat “een meer meelevend mens worden” het gedeelde doel is.

Borg legt uit dat deze structurele overeenkomsten voortkomen uit hun gedeelde diagnose van de menselijke conditie als “blindheid, angst, vastklampen en zelfgerichtheid,” en hun gedeelde oplossing als “zien, loslaten, sterven.”

Borg ziet één verschil: Jezus had een sociale en politieke passie, geworteld in zijn sociaal-culturele situatie en zijn uitdaging aan “het heersende machtsstelsel van zijn tijd en de elites die het bestuurden.”

Ik voel me thuis in de rust en gelijkmoedigheid van het boeddhisme en de strijdlust en wijsheid van Jezus.

They said to him, “Teacher, this woman was caught in the very act of committing adultery. Now in the law Moses commanded us to stone such women. Now what do you say?” He said to them, “Let anyone among you who is without sin be the first to throw a stone at her.”

John 8.4-5 & 7

Do not look at the faults of others, or what others have done or not done; observe what you yourself have done and have not done.
Dhammapada